字級
- 大
- 中
- 小
圖說:慧祥法師引經據典說明菩薩發菩提心可分為大乘與最上乘。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:佛光山小港講堂2月20日舉辦佛學講座,邀請佛光山寺務監院室接駁組組長慧祥法師,主講「發最上乘心的重要性」。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:寺務監院室接駁組組長慧祥法師(左)接受國際佛光會中華總會南區協會副會長郭瑞宗獻花。 人間社記者邱雅芳攝慧祥法師佛學講座 發最上乘心的重要性
2022-02-23
佛光山小港講堂2月20日舉辦佛學講座,邀請佛光山寺務監院室接駁組組長慧祥法師,以「發最上乘心的重要性」為講題,引述《金剛般若波羅蜜經》等多部經典,並輔以生活實例,詳細闡說發菩提心的重要性及種類。現場近百位佛光人不畏寒流來襲,前往道場聆聽,同霑法益。
慧祥法師表示,一切諸佛都是發最上乘心;一切眾生都是以最上乘道為依歸;唯最上乘發心者可以真的攝受一切智慧;最上乘道沿途風光最好。有上述4種殊勝之處,所以大家要發最上乘心。
「須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。」慧祥法師援引《金剛經.第十五品持經功德分》及《地藏經》二王發願度眾的故事,說明菩薩發菩提心可分為大乘與最上乘,二者發心不同之處是,一王發願先成佛再度眾,二王發願幫助一切眾生成佛,顯現初發心的重要性。
慧祥法師例舉學子上學讀書,若只求畢業不求升學,就沒有升學的風景可以欣賞;換言之,沒有發心,就沒有推動力與因緣力,更缺乏明確的目標。星雲大師曾在《青年僧伽的十有思想》提及「我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺乃至權乘……」,心量有多大,世界就有多大,「發心」非常重要。生生世世都要發心,尤其發最上乘心,即使目標很難達到,但發心即是功德。
慧祥法師再以《佛說大乘菩薩藏正法經》:「若諸眾生具大乘根性而修聲聞緣覺乘行,如來了知自他根故,即為宣說大乘之法。」闡明佛陀曾教導具大乘根契修小乘法的菩薩,需回小向大修最上乘法門,幫助一切眾生成佛與成等正覺是一樣的。如《金剛經》云「須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,即於此經,不能聽受讀誦,為人解說。」樂小法者,無法了解最上乘心,應把握因緣發最上乘心。
慧祥法師總結說,發大心不會怕小問題,有願必有力。菩薩發願如阿彌陀佛、藥師佛等,都包括自己還有眾生,佛法是無諍法,是善的循環。「運載群生」、「恆順眾生」是最上乘的,幫助自己及一切眾生成就阿耨多羅三藐三菩提。
林姓師姐分享,此次講座讓她明白大乘心與最上乘心的不同之處,心量有多大,成就就有多大,世界就有多大。她感謝慧祥法師分享面對困境中的智慧、勇氣和魄力,讓她得到很大的啟發。
慧祥法師表示,一切諸佛都是發最上乘心;一切眾生都是以最上乘道為依歸;唯最上乘發心者可以真的攝受一切智慧;最上乘道沿途風光最好。有上述4種殊勝之處,所以大家要發最上乘心。
「須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。」慧祥法師援引《金剛經.第十五品持經功德分》及《地藏經》二王發願度眾的故事,說明菩薩發菩提心可分為大乘與最上乘,二者發心不同之處是,一王發願先成佛再度眾,二王發願幫助一切眾生成佛,顯現初發心的重要性。
慧祥法師例舉學子上學讀書,若只求畢業不求升學,就沒有升學的風景可以欣賞;換言之,沒有發心,就沒有推動力與因緣力,更缺乏明確的目標。星雲大師曾在《青年僧伽的十有思想》提及「我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺乃至權乘……」,心量有多大,世界就有多大,「發心」非常重要。生生世世都要發心,尤其發最上乘心,即使目標很難達到,但發心即是功德。
慧祥法師再以《佛說大乘菩薩藏正法經》:「若諸眾生具大乘根性而修聲聞緣覺乘行,如來了知自他根故,即為宣說大乘之法。」闡明佛陀曾教導具大乘根契修小乘法的菩薩,需回小向大修最上乘法門,幫助一切眾生成佛與成等正覺是一樣的。如《金剛經》云「須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,即於此經,不能聽受讀誦,為人解說。」樂小法者,無法了解最上乘心,應把握因緣發最上乘心。
慧祥法師總結說,發大心不會怕小問題,有願必有力。菩薩發願如阿彌陀佛、藥師佛等,都包括自己還有眾生,佛法是無諍法,是善的循環。「運載群生」、「恆順眾生」是最上乘的,幫助自己及一切眾生成就阿耨多羅三藐三菩提。
林姓師姐分享,此次講座讓她明白大乘心與最上乘心的不同之處,心量有多大,成就就有多大,世界就有多大。她感謝慧祥法師分享面對困境中的智慧、勇氣和魄力,讓她得到很大的啟發。
最新消息
相
關
消
息







